曾子曰吾日三省吾身
吾日三省吾身作文
人们常说，“一屋不扫，何以扫天下”，那么，我们该如何反省自我呢？三省吾身，每天一遍又一遍的问自己，今天哪里做的不好，哪里又可以改进。那么，我们每天应该自省什么呢
我今天为别人做事，为自己做事，忠于职守了吗？有没有做到问心无愧？虽说当今的社会谈一个忠字过于的夸张，又不是封建王朝，皇帝做主的时候，哪里又谈的上忠呢？我们今天的忠，不是为了给别人看，而是要为了自己的良心，忠于自己，也许就是对忠心最好的诠释了。
我今天和朋友交往，我守信了吗？很多人都会说大话，常常拍着胸脯说这个很简单，我一定会做到的，结果说是一套，做又是另一套了。一言既出，驷马难追的的场景也再难以见到了。信守承诺，说的很简单，做起来却不那么容易。我们也需要每天自省一下，今天是否做到了这一点。
你今天认真学习了吗？老师教授的知识有没有融会贯通呢？21世纪是人才的竞争，也是知识的竞争，学习好各类知识，是以后成功踏入社会的基础。认真学习这是对自己负责，对自已以后人身道路的负责。
这三件事是我们每天自省的基础，当然，还有其他方面需要我们继续去思考研究的。每天三省吾身，既是对自己自身的负责，也是对自己生命价值的思考。如果可以做到这些方面的话，又何愁以后的发展之路呢
三省吾身
古人云：学而不思则罔。就是要告诉我们要常反思、常思考。“不奋发，则心日颓靡，不检束，则心日恣肆”孔子曰，“三省吾身“罢了。这就是连袁世凯自我反省时所说：为日本去一大敌，看中国再造共和。李大钊如是说：看将来的环球，必是赤旗的世界。
纵观历史长河，翻开悠悠画卷，历史中不光孔子：吾日三省吾身。众多伟人又何尝不是，曹操在生命的风烛残年，给属下讲的都是家常事，对他的功过事非绝口不提，也许曹操在自省也感叹自己不过是大千世界的一个过客罢了，把一切的一切都留在后人的心中。看透了伟岸的胸襟，我们因为自省也看透了自己，也许是无悔，无憾的，像海明威的墓志铭写的那样：那边的世界真美好。
亚洲获诺贝尔奖的第二人川端康城在晚年自省中说：“作家就是敢写不同于伦理的作品……”也许这样是思想的颓废，艺术的堕落，但可以肯定的是他看清自己关于妖娆而飘逸的艺术创作道路，这也就像村岛对待驹子一样，是京子手中的手镜，镜中花、水中月，虚幻中的虚幻，真实中的真实，最后绝望自杀，黯然离世，留下唏嘘无限。
当我们反思自己时，需要刺穿虚伪的甲胄，像钢刀直刺心脏，方可发现真实的自我，才能洞察路边与脚下的蛛丝马迹，也就像“吾国四千年大梦之觉醒“的那样谛听出了生命的本真之音，常常的三省吾身以至于才能不被脚步下的石尖绊倒，不能被头上的树枝挂住。
吾日三省吾身作文
我国古代的曾子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”自省是一种人生智慧，是人格品质的最高境界，每个人都应该每日三省吾身。
会自省的人一定是一个非常理智的人，国家也如此，德国两任总理为二次世界大战下跪道歉，这种强烈的忏悔意识赢得世人的称道，令人感到这个民族在经过在浩劫之后理智起来。
会自省的的人一定是一个品德高尚的人，解放战争时期，周恩来总理对国民党的高级将领张治中说过，西安事变时我们已经对不起一个姓张的朋友，现在不能再对不起你，你还是留下来吧！“西安事变一位姓张的朋友，指的是张学良。”听了周总理的话，张治中先生留在了北京，与共产党人一起建设伟大的新中国，正是由于周恩来的自省，所以，时至今日，他还深受中国和世界人民的爱戴，人们称赞他是一位“没有任何缺点的品德高尚的圣人”
会自省的人一定是一个战无不胜的人，政党也如此，中国共产党曾经做过两次关于党内若干历史问题的决议，做决议，既是总结经验，又是接受教训，实际就是共产党的自省。正是这两次自省，是共产党成为带领人民奔小康的领导核心。
日本自民党的安倍，不知道反省历史，公然修改日本《和平宪法》，参拜靖国神社，弃民族耻辱与不顾，从而使日本逐渐复活了军国主义道路。
自省不是睚眦必报，不是言语刻薄，更不是以牙还牙，而是虚怀若谷，虚怀若谷，就是要勇于自省，勇于包容，“太山不责细壤，故能成其大；江海不责细流，故能就其身。”古人提倡“慎独”其意义就在这里。
如果你有了自省之心，你就会使自己的心中坦荡光明，自己的人生风和日丽。
我们正处于人生的大好年华，这个时期的我们做事容易偏激，容易冲动，有时候冲动和偏激会葬送我们的前途和事业。当我们在学习和生活中与他人发生矛盾时，不要冲动，平静自己的心，控制自己的情绪，先从自己的身上找原因。自省，这自省如硎，磨砺着你的性格可让你保持理智的头脑，做事更周全。多一些自省，少一些烦恼，可以化解一些不必要的麻烦。
正如俗话所说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上。”让我们学会自省，让紫罗兰的香气永远留在我们的身上。
吾日三省吾身
反省是水，浇灌成功之树;反省是火，点燃希望之树;反省是灯，照亮人生之路。
夏朝，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵。君主夏禹派自己的儿子伯启领兵应战，却大败而归。伯启的一个手下将领十分不服气，请求继续攻打。伯启却说：“我的地盘比他大，粮草比他足，兵也比他多，可我却输了。这一定是因为我的用兵方法不对，得改正过来呀。”从此他每天起早贪黑，吃粗茶淡饭，体恤民情，最终唔得了用兵的正确方法。有扈氏听说了，不但没再来攻打，反而自动投降了。
悠悠求学路，携反省一起上路，因为它比荣誉更具时效性。
2005“感动中国”十大人物之一的洪战辉，在上中学时，为了凑齐学费，常常在校门口卖一些文具。由于他的东西物美价廉，所以很多人都愿意去他的摊子买东西。附近小店里的店主们都十分眼红。一天夜里，他们合起伙来把洪战辉暴打了一顿。挨打后的第二天，洪战辉便开始练双节棍，想要复仇。但他忽然醒悟了，觉得复仇这种方法不可取，会酿成大错。正是因为他反省的及时才成了强人，被评为2005年“感动中国”的十大人物。
反省要及时，就像贫瘠的土壤需要及时灌溉。错过了那一渠清水，庄稼便会枯萎。
原一本是一名普通售货员，相貌平平，缺乏经验，所以产品总是推销不出去。他总因为这个而苦恼。后来他主动请了几天假，在家中反省自己。他想：为什么顾客不愿意买他的产品?为什么总是不大欢喜的离去?由此想到自己没有微笑服务，顾客怎能开心?于是他面对镜子练习微笑。后来他的销售量大大提高，成了公司模范。几年后，原一平有了自己的公司，而他的微笑也成了公司的标志。
自我反省是人类成长的一个秘诀，一个不会自我反省的人永远也长不大。
携反省一起上路，才能在上帝关上门后发现他留下的一扇窗。
人要三省吾身
古语说：“人要三省吾身。”意思是说人要常常反省，反省自己的所作所为有没有过错，想想自己的言谈有没有伤害到他人。及时反省，及时找错，及时改正，这样才会使我们更好地向前发展。由此可见，反省对于我们成长来说有着重大的意义。人人都明白这个道理，但是要想实际做到，还真不是件容易的事。
我们作为学生，思想、信念还没有像成年人那么深刻、成熟，当我们有错误时，老师会叫我们反省，及时纠正我们的错误，从而给我们指出正确的方向，不背离其正道。然而，大人们也在社会生活，正所谓：“人非圣贤，孰能无过。”他们也会或多或少的犯一些或大或小的错误。这是他们所不能控制的。这时已经没有老师来为他们纠正了，如果自己又不时常反省自己，检讨自身的错误，很有可能一错再错，终究回走上不归路。正如一位智者所说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有百分之五十的人可能让自己成为一名了不起的人。”所以说，反省是最明智的选择。圣人千虑，如有反省，万无一失；愚者千虑，如有反省，皆如圣人。
反省是时时刻刻的。人不是一生反省一次就够了，事事反省，时时反省，即使是这样，也未必够。反省犹如一面镜子，时时拿出镜子照照，才会看到自己脸上的污点，及时擦掉，才能让自己更加光艳美丽。反省虽不是“后悔药”，但它是“预防疫苗”，对不良言行的抗体会持续到你下次将要犯同样错误的时候。
人不怕错，改之则行；错不在深，省之则明。反省是必要的，是必须的。每天晚上睡觉前，反省自己一天所做之事是否有不妥当的地方，警惕自己再犯类似的错误。反省带来的财富是无穷的。朋友，这大笔的财富写在存折上，就看你是否愿意在姓名栏中署下自己的大名了！
三省其身
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和聪明去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是反抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的雪白无瑕吗？否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
三省吾身
【注音】sān xǐng shēn
【成语故事】春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”
【典故】曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’《论语·学而》
【释义】省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【用法】作谓语、定语；指自我反省
【相近词】吾日三省
【示例】三省吾身，谓予无愆。宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》
◎ 中国人讲究＂独善其身＂，＂每日三省吾身＂，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的，含蓄的。
吾日三省吾身作文
孔子云：“吾日三省吾身，为人不忠乎，与朋友交而不信乎，传不可乎。”可见，悠悠华夏五千年，自古代便懂得“自省”，并已延续至今天。
自省是每个人必有的品质。从大极大恶之人到纯真至善之人，只要还存有一些良知，便会自省。当我们做错事的时候，我们会在内心反省，以达到警示自己的目的，当我们迈出错误的步伐，走上相反的道路时，在内心反省一下，它会帮你找到正确的道路，并指引你向前，勇敢无畏地向前！
曾经听过一个故事，故事的内容是这样的：有两个渔夫，经常在河边打鱼，其中一个渔夫埋怨另一个渔夫说：“你的网太密了，这样小鱼都被捕了上来，以后还怎么打渔了。”而另一个渔夫对他的埋怨置之不闻，仍每天用密网打渔，直到有一天，另一个渔夫看见他正将自己捕上来的小鱼又放回了小河中，原来是他家里并没有粗的渔网……故事到了这里，相信大家也已经明白，在批评、指责他人之时，要先自己反省一下，是否是由于自己的一面之词而否决了他人，是否因为自己的一叶障目而错怪他人……
眼睛是心灵的窗户，只有擦亮双眼，才能使心灵之窗更加明亮。
古有李世民贞观之治，今有伟大领袖毛主席“开天辟地”，为人民谋生活、谋幸福，敢问古今明治，又有哪一个不是吸取前朝教训？唐太宗曾褒扬魏征像是一面镜子，能使自己明是非，可见，即使是权高位重之人也有自省之心，那我们作为普通人，又有什么理由不去反省自己呢？看到他人做错事，想一下自己是否也做了错事；看到别人做违反纪律的事，反省自己是否也做了同样的事；看到别人破坏环境时，反省自己是否也曾破坏花草树木……
很多人都告戒自己要“不忘初心”，可真正该如何做到不忘初心，却依赖着“自省”这一必要环节，没有自省，何来的规范自己，不忘初心？让自己变得更好，更成熟，更自主，那便要自省，通过自己的内心来反馈自己的思想、行为，如此，方可为人。
我想，在社会上行走的人，都会抱怨做人很难，但我想说：做人其实一点也不难，如果我们能做到孔子所言：“吾日三省吾身”，严于律己，那等待我们的，是更加美好的明天！
孔子云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎……”
吾日三省吾身
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎
今天帮别人出谋划策是否尽力力呢
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利;尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎
今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
习乎
今天老师传授的知识，你温习了吗
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省习，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累。永远的纯洁，健康向上！
吾日三省吾身
林清玄曾说过：“人面对外面的世界，需要的是窗子，面对自己的时候，需要的是镜子。”
古时候，唐太宗的话似乎就解释了这一观点：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”
而对于我们目前来说，最重要的大概也就是通过考试，与他人的竞争来明得失，然后使自己进步。
就说前不久的月考吧，那是“几家欢喜，几家愁”。不过，在我们为这成绩欢喜忧愁的时候，我们也应该透过分数这个表象看到本质。考得好的人可不要太高兴，被胜利冲昏了头，当心翻船在阴沟里。而考得不理想的人也不需要难过，纵使你考不好，但你要明白，光阴不应该浪费在难过上，重要的是反思自己这个月的状态，用功程度，是不是玩得太多了……清楚自己的问题之后，就应该去改进了，然后在下一次的大考中将你所有的水平发挥出来，甚至超常发挥。那么，这分析自我就算真正做到了。
古往今来，不知有多少名人贤士做到了这分析自我，成为我们的榜样。孔子就曾经说过：“吾日三省吾身”。正是孔子这样一种反省自我，分析自我的态度，使得孔子这位大圣人在大道上越行越远。西汉刘邦也是这样一个人，他明白自己的军队与项羽的军队间实力悬殊，而自己虽不善征战，但胜在深谙人世，能够笼络人心，让自己的下属对自己绝对忠诚，为自己出谋划策，替自己攻城拔寨，而这些都是项羽不具备的。也因此，刘邦最终击败项羽，坐上汉高祖这帝位。
当然，历史上也不是所有人物都懂得这个道理的。战国的时候秦国大将李信曾经率领秦军与燕国一战，秦军大胜，并且杀掉燕太子丹，李信从而一战成名，得到秦王的宠幸，但他从未分析自己为何能赢，固执地以为一切的战果都只是因为自己智勇双全，所以盲目自大，竟向秦王承诺说只要十万军队便能击败楚国。结果当然是输了。
可谓“知己知彼，百战不殆”。那么我们应该如何分析自我，了解自我呢
我想我们可以自己先分析一下，想想自己的行为习惯，言行举止，找到自己的优点、缺点。若是不相信自己的判断力，一个更好的办法就是从老师、同学那儿了解自己，这样你就可以大概的了解自己。然而，我们都是会变的，而我们也不是任何时刻都有老师、同学作为“镜子”，我们需要有我们自己的“镜子”。
所以，从现在起，吾日三省吾身，经常分析、反省自己，找到自己现在的弱点，及时弥补，就像乔布斯说的那样：“当你意识到自己错了，你还是对的。”
