1200大写
《做一个大写的教师》读书笔记
炎炎夏日，以书为伴，获得内心的一片清凉。这个假期与薛法根老师结缘，源于他的一本书《做一个大写的教师》，吸引我的首先是书名，其次是书中内容，进而越读越想读。薛老师幽默风趣的语言让此书读起来甚是有趣，书中的一些观点亦引发我的思考。回顾我七载有余的教学生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一点感受，与各位同行共享。
从小我们都在背诵《论语》中的名句“学而不思则罔，思而不学则殆”，小时候都懂的道理，却在日常琐碎的工作中忘却了。有人说我们常常只顾低头赶路，却往往忘记抬头看看沿路的风景，回顾我过去的教学又何尝不是如此，总是奔赴在完成教学任务的路上，而忘记把每一堂课都变成最精彩的一课。教了这么多年的语文课，我们是否都想过这样一个问题：为什么教学生学语文？我们都教过《狐狸和乌鸦》这篇课文，至于为什么教，往往莫衷一是。有人为识字学词而教，指向语文知识；有人为教学生练习朗读叙述语言和角色语言而教，目的在于语文技能；也有人为了教学生认识狐狸的狡诈，乌鸦的爱慕虚荣，指向思想内容。而今，我受薛老师启发，如果我再一次教这篇课文，我会把课堂聚焦在狐狸对乌鸦的“循循善诱”上，教学生学习“如何循循善诱”，更重要的是教学生“识别交际对象，采取正确策略，谁可与之循循善诱，谁不可与之循循善诱。若是智商更胜一筹的狼，循循善诱的计划就只能胎死腹中了”。我想这样的教学课堂，不仅仅交给学生知识和技能，更能让他们懂得用“循循善诱”与人交际的生活智慧，实质上已经指向了学生“言语智能”的发展了。
言语是人的一种行为活动，其基本表现就是我们语文课上关注的听说读写能力。而言语智能是人在这种活动中表现出来的言语能力、表达机智、表现艺术以及内在的人文素养、精神底色。想要在语文课堂上为言语智能而教，就要转变我们的教学思维。教学生一篇课文，不能止步于学生明白“课文讲了什么”，还要琢磨课文中“是如何说的”、“为什么要这样说而不那样说”、“我会如何说”，如果长久以往，学生一定会获得一种言说的方法、能力与智慧，这就是言语智能。每个人身上都具有多方面的智慧潜能，而教育的意义在于发现、唤醒并促进智慧潜能充分而自由地生长。对语文老师来说，我们有责任和义务发现、唤醒并发展学生的言语智能。
言语智能就如我们常说的语感、直觉一般，这种语感和直觉不是与生俱来的，是在千万次的倾听揣摩中反复锤炼与打磨的，所以在语文课堂上，老师应该有目的地培养学生的语文意识，于无数次的反复练习中习惯对言语材料和语言形式的自觉关注。当然，言语智能植根于学生识字学习，必须重视每堂课字词量的积累，也必须重视每篇课文特有的表达形式。要做到以上第二点，就必须教师在研读教材、深挖教材的过程中，准确把握每篇课文的内容，透过内容看到背后的形式，以及形式背后的结构，才能上有特色的的语文课，做到发展学生的言语智能。发展言语智能，应该会让语文课堂变得简单清晰起来。
正如薛老师所说，从“讲语文”到“学语文”，是语文教学的华丽转身；而从“教语文”到“育智能”，则是语文教学的本真回归。为言语智能而教，是语文教学的时代召唤！做言语智能的责任担当者，是我们的时代使命！
《做一个大写的教师》读后感范文
暑假期间，有幸读到著名教师薛法根的书《做一个大写的教师》。本书中的教育随笔，语言朴实无华，真实再现了教学过程中的一个个困惑和难题，如何用自己的智慧一一化解，留给我们无限的佩服、赞叹！通过阅读，我感觉自己似乎更加的懂得了教育的真谛，同时也更加感受到了自己身上担子的分量。
在这本书中，我理解了大写就是包容：既要发现学生的优点，又要包容学生的不足。其中，书中的一篇教育随笔《落差的教学转化》，很能体现这一点，让我感触颇深。
在这篇教育随笔中，他这样描述：有人说，世界上最难的是把别人的钱装进自己的口袋里，比这更难的是把自己的思想装进别人的脑袋里。的确，你的思想，你的学识，你的经验，要成为别人脑袋里的东西，不仅仅取决于你的教，还取决于别人的学。所教的未必就是所学的，教过了也未必学到了，其间出现的偏差、误差所形成的教学落差，足以证明教与学之间不是简单的对应关系。教学的价值正在于寻找这个落差，研究复杂关系背后的可循规律，从而实现有效的教与学。
这段话阐述了教与学的相对统一性。的确，我们教师在教书育人时，要根据学生的情况、特点，而采取恰当的方式。这个方式一定要符合所教学生本人的个性特点，否则，教的效果就会大打折扣，有时甚至会适得其反。在这里，作者给我们提供了一些操作性很强的教学经验：
01
角色置换：像孩子那样地去想
既然我们的教育对象是学生，我们就要了解学生。通过回忆自己的小时候的情形，把自己置身于孩童时期。回到童年，把自己当成学生，像孩子那样地去想，可以触摸到学习中可能出现的那些沟沟坎坎，或许能找到教师与学生之间的那段距离。
教师是读者，要了解教学内容的价值和思想。教师要思考学生。从孩子的角度，考虑学生在学习中遇到的障碍，比如在阅读中不认识的词语，未见识过的事物、现象，没经历过的情感、事件，诸如此类不理解的地方。这样的学生视角，可以让我发现孩子独立阅读所可能遇到的种种困难，才能针对性解决。
02
集体思维：让每个孩子都发出自己的声音
大班额教学，所有的学生都在一个集体中共同学习。学生的学习水平、个性差异，不尽相同。一个无法回避的现象是，由于时间的限制，课堂上教师常常只让几个优秀的学生发言表态、慷慨陈词，自认为其他同学即便不会，一听便知。造成绝大多数学生成了听众和看客，因为教学的时间有限，发言交流的机会更有限。于是，少数优秀学生的学习状态往往掩盖了所有学生的学习真相，尤其是那些学有困难学生的学习困境。在异口同声懂了、会了中，学生与学生的差距越拉越大，教与学的落差也越来越大。无视这一隐藏着的教学落差，就是自己欺骗自己。
班级授课的最大裨益，在于每个学生都可以贡献自己的学习智慧。所谓的集体思维，就是确立并尊重集体中每一个学生，凭借集体的力量去支撑每一个人的思考和活动的体制。简单地说，就是要听得到每一个学生在课堂上发出的声音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是错误的。这种不同的声音足以让人产生新的思考，也足以体现教学民主。何况，一个意外的不同声音，往往会产生连锁效应，让集体思维向纵深发展，获得意想不到的学习结果。
珍视每一个学生的思考，才能形成集体思维，才能让教沿着学的轨迹前行。在教学实践中，教师要实事求是，根据学生的感受和疑惑，抓住教学的良机。
03
差异教学：用不同的步子走路
教学的理想状态是：每个学生都能按照预设的教学步骤，一步一步地踏实前进，最终圆满达成教学目标。然而每个学生的情况千差万别，跨出的脚步有长有短，因而学习的进程有快有慢。我们的教学目标，几乎都是统一既定的。而40分钟的限定，让那些慢了半拍的学生赶上优等生，根本不可能，这就成了教学落差的悲剧。
教与学的落差无法从根本上消除，而只能尽可能地缩小。学生间的差异、教与学的落差，善加运用，可以转化为教学的资源和契机。如果教师适时调整教学内容、调节教学目标、改变教学速度、水平或类型，以适应学生的学习需要、学习风格和兴趣，那么就可以缩短教与学的落差，改善教学的实际效果。将教学落差转化为差异教学，让每个孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩来。
基于学生的差异，在教与学的落差中，寻找学生的发展空间，给予实实在在的指导，让学生获得点滴的进步，渐渐缩小了教学的落差。我们要有足够的耐心，给予学生足够的时间与必要的指导，让学生慢慢地成长。让每个学生按照自己的步调行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就会慢慢赶上来，缩小教学的落差。缩小教学落差的过程，其实才是教学最亮丽、最动人的风景。
总之，通过读书体会到要做一个大写的人，做有尊严的教师、大写的教师，是教师一生应努力的目标。这也是我在教学生涯中所追求的目标。
做一个大写的教师读后感
最近，我阅读了薛法根老师的著作《做一个大写的教师》。它犹如一缕和煦的春风吹醒了行走在教学之路上迷惘的我。薛老师的课堂教学艺术和对教育事业的热爱，深深地让我折服。那一篇篇真挚感人的教育故事；一段段睿智简约的教学片段；一句句真诚友善的激励之语……激起了我的教育热情，打开了我的教育思路，唤醒了我的教育初心。
一、爱的力量，让教育梦成为现实。
1、怀揣着一颗炽热的教育之心。
薛法根老师30年来，无论再忙再累，他每天晚上都坚持伏案在书桌前看两个小时的教育理论，边看边做批注、笔记，一点一点地记，一点一点地啃。即使后来担任学校的校长，他也坚守在教育的一线，刻苦钻研教学工作，一心一意地上好每一节语文课，寻求高效简约的语文课堂。薛老师曾说：“一个不曾把心安放在高处的教师，看见的只能是满身的疲劳和满腹的牢骚。把你的心放在教育的理想与信念之上，你的胸怀就会变得宽阔而高远，所有的凡尘杂事，都会被悄悄滤去，留下的必定是满目的教育风景和无限的教育乐趣。”试问，如果一个教师对教育没有一颗真挚的炽热之心，又怎么能在繁琐的教育事件中保持平静的心态？又怎么能在平凡琐碎的日子里周而复始地坚持研究
2、关爱并无限信任每一个孩子。
薛老师说：“没有爱，就没有教育，真正充满智慧的教育必定充满了教育的大爱。”是的，爱是教育的灵魂。俗话说：“十个指头有长短，荷花出水有高低。”一个班四十几个孩子，每个孩子都是一个个独立的个体，他们的起点、学习能力不一样，这就难以避免学困生的存在。当然，我班也有。小浩就是其中的一个，他的记忆力不强，语文识字能力较差。每次学完新课后，我都会单独留他下来，教他独字、识字。通常一天下来，他最多也只能正确地书写一半的生字词。面对着他，我总是控制自己的情绪，压抑自己的不耐烦。但是每次看到一大片空白的听写本或者几乎全错的试卷，我就会对自己失去信心，怀疑孩子是否用心去学习，是否有能力学好！有时甚至想直接把他放弃。看了薛老师的《给孩子一张自由行走的名片》一文，我深深地感到每个孩子都很重要。身为教师要真诚地关爱每一个同学，调动起学生的积极性与学习的热情，无论孩子的基础有多差，只要对学习保持无限的热情和信心，就一定能学好。
二、组块教学，言意兼得，唤醒孩子的智慧潜能。
薛法根老师的语文课堂充满智慧，以“发展儿童言语智能”为核心目标，简单、扎实地进行教学，并逐步形成了清简、睿智、厚实的教学风格。
简约的组块教学其实一点也不简单，它犹如中国的水墨画，用简单的线条和黑色墨水勾画，却包含丰富的内涵，是简约中的丰富。组块教学的简约之美，美在教学目标简明、教学内容简约、教学环节简化、教学方法简便、教学媒介简单、教学用语简要。乍一看，好像所有教学环节都化简了，但是不代表老师要做得事情就减少了，相反，对语文老师的专业化要求更高了。
我们在运用“组块教学”时，首先，要深入研读语文课程标准，解析每一项语文能力形成的过程阶段及相关的知识背景。明确每一个阶段教什么和教到什么程度，我们就能做到有的放矢，学生就能学得深入细致。其次，要善于从文本中捕捉具有教学价值的知识点。文本解读是我的短板，不说解读的新颖性与深刻性，但也常常犯人云亦云或者过于肤浅的毛病。在教学时往往会跟着课文内容跑，课文写了什么就教什么，忽略文中深处最具核心价值的知识点，导致学生在阅读文本中总是停留在“知其然”的阶段，却达不到“知其所以然”的认识高度。最根本的症结就在于自己相关的理论知识相对匮乏。为了治愈研读教材“肤浅、错误、散乱”等顽症，我觉得离不开两个办法：一、尽可能多地阅读与语文相关的书籍、文献，提高自己的理解能力，培养语文课程意识。二、多花点时间反复朗读文本，反复研究，反复琢磨，找出具有真正教学价值的语言材料。这样，语文教学才会显得深刻和实在。最后，要擅长将相关的教学内容加以重组、整合，形成教学内容板块，实现一个内容板块包含多个教学内容。一篇课文的教学内容很多、很杂，如果我们不加以选择，想着面面俱到，而教学时间又有限，那势必会造成语文课堂的高耗低效。“组块教学”重组教学内容，将课文中值得教又值得学的“精华”筛选出来，作为教学内容的“内核”。然后围绕“内核”，将选编的相关内容有机组合，形成一个个教学板块。这样的“组块教学”使教学任务更加集中，也更具有科学性和实效性。
薛老师主张语文教学理念要走向智慧，要以发展学生的言语智能为核心目标，因此，组块教学中的每一个板块都要体现言语智慧教育。我记得薛老师上《小露珠》一课时，他将文中大量“像钻石那么闪亮的小露珠”这样的短语重组成一个教学板块，引导学生由易到难地朗读、识记。既丰富学生的词语积累，又促进言语的发展。薛老师面对着文本，往往有一双慧眼，他总能根据文本的特点将课文中的词语进行重组，给人一种惊喜感与敬佩感。反观自己的语文课堂，识字教学是我最容易忽视的一个教学环节，识字方面的内容基本都是教材指定的生字词教学。而且在教学时，大多也只是让学生通过不同形式的朗读识记生字词的读音和字形。这样的识字教学，内容单一，形式单调，学生学起来往往兴趣不大。在今后的教学中，一定要紧跟在薛老师的身后，多研读教材，多思考，把目光聚焦在语言文字上，将“讲课文”变成“学语文”，提高学生的语文素养，唤醒学生的智慧潜能！
薛老师在教育的道路上不断探索，追求大道至简的教学。书中的每一个篇章都充分地展现了薛老师对学生真诚的爱，灵活自如的教学机智和“简简单单教语文，扎扎实实求发展”的教学风格。虽然我不具备薛老师高超的教育教学技巧和艺术，但是我相信只要初心不改，认真地研读掌握教育教学方法，就一定能够让学生学好语文，启迪学生的心智。
三个“大写的人”
我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”这是贝多芬发自内心的呼喊。从1815年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运、顽强耕耘，写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》，歌剧《菲德里奥》……
有个叫密契尔的人，他也许没有贝多芬著名，但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人：46岁时因车祸烧得面目全非，51岁时又因坠机造成瘫痪。但他不甘心屈服于命运的安排，最终凭借自己的顽强意志，成了既是受人爱戴的演说家，又是事业成功的企业家。这样的人还有很多，不管他们是平凡还是出名，凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人，都是伟人。贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”勇者无所畏惧米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终……
但在艺术上呢？为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月；为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路；为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试；为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学；为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过！冯刚，一个普通的中学教师，也有着这样超人的勇气。为了将野生动物的美展现在人们面前，从而唤起人们的生态保护意识，他背着十几公斤重的照相器材，足迹遍及天山南北。为拍藏羚羊，他克服了高山反应，摆脱了重重困境；为拍野牦牛，他孤身步行8小时，冻坏了双脚；为拍蒙古野驴，他曾在40℃的高温中迷路14小时；为拍大白鹭，他裹在雨衣中等了4个多小时……他和米开朗琪罗一样在自己热爱的事业中，勇气十足。米开朗琪罗一生作品无数，他却因未完成的太多而认为“虚度一生”。其实他不知道，只要是勇敢地与艰难搏斗的一生，都是成功的一生。仁者悲天悯人有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。
他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。他，就是托尔斯泰。托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。”托尔斯泰曾经说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。这就是这三个巨人.
但却是命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世？为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由？为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者？……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。
努力成为一个大写的人
生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”
是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。
杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊~现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。
即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。
而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友--比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情……那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！
和谐社会演讲稿：和谐社会的蓝天下，浇铸大写的人
尊敬的各位领导，亲爱的同事们：
大家好！
首先感谢大家给我这次机会。
今天我演讲的题目是——和谐社会的蓝天下，浇铸大写的人！
早在几千年前，孔圣人就曾提倡“君子和而不同”；孟夫子则讲究“天人合一”；近代孙文先生竭其一生力求“天下大同”。现如今，英明的新一代社会主义掌舵人审时度势，应时而动，提出了“构建和谐社会”的新命题。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。寥寥28字，囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。
和谐是一种平凡，赋予我们对待工作的责任，彰显着领导的人格魅力，蕴含着诚信友爱的同志关系；和谐是一次考验，他站在个人与集体、感性与理性、道德与私欲的天平上，测量我们战胜自己的勇气；和谐是一种品格，是“桃李不言，下自成蹊”的领悟，是领导能力与人格魅力相依相融的最佳契合，是同事之间诚信友爱、团结互助的收获；和谐是一股暖流，一个微笑的眼神，一句鼓励的话语，一次跌倒时的搀扶，一声诚恳的感谢。音乐和谐，使人身心愉快；社会和谐，成就千秋伟业；机关和谐，筑就事业辉煌。
作为一名刚进入单位不久的年轻人，我深深了解先辈们为我们写下的辉煌历史，也深深地崇敬和珍惜着这份工作。有人说它枯燥，但我知道单调的工作，是滋养社会和谐发展的源泉；有人说它平淡，可我明白，人事人才工作需要这样的平凡。
我们知道，人是一个染色体，他懒惰，他狭隘，他自私自利，他不思进取，由此我们可能会放松自己：坐在明亮的办公室，饮一杯清茶，看几篇稿件，玩几把游戏，沿袭老套的模式，忘却了自己可以飞翔的翅膀，安然享受前人的成果，沉溺于某种安逸和颓废中慢慢衰老。但是，人又是一个多面体，他智慧，他勤奋，他积极向上，他热情奔放，把这些能量凝聚在一起，勇于付出就可能创造出人间的奇迹！
两种人性，生发两种态度，两种态度唤起两种人生，两种人生又会换来截然不同的两种命运！
“人立而凡事举”，此时此刻，鲁迅先生的话在我的耳旁怦然响起；冥冥中又传来泰戈尔的呼唤：“人啊，请亮出心中的明灯！让我们彼此沟通，我们要共同确定一些事情，我们要共同抗拒一些事情，我们要共同坚持一些事情，我们要共同努力去做一些事情，我们仍旧坚定相信自己。”
“问泉哪得清如许，为有源头活水来。”作为一名合格的人事干部，要有不断学习的紧迫感，特别是要注重政治理论知识和业务知识的学习。开发培训工作，与我是一个新的学习空间，我深感自己的业务知识还相对欠缺，工作的主动性和创新性还有待进一步提高。在今后的工作中，我要努力学习业务知识，多向处室和局里同事们请教，增强理论素养，提高业务水平，丰富人格内涵。紧紧围绕中心任务，及时学习借鉴其他地市人才中心培训部的优势培训项目，多跟其他业务处室进行沟通和联系，适时适地地开拓新的培训项目，使自己的业务水平再上新台阶。
工作的美丽，不在于获得多少报酬，而在于体现人生的价值；奉献的快乐，不在于吃多少苦，而在于用自己的智慧和汗水，为社会的发展做出有益的事情。这将是我镌刻心底的座右铭。
悠悠华夏，五千载文明在这里汇聚；浩浩民族，无数次复兴从这里起航。艳阳高照下，我们接过了先辈们手中的火炬。“多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕！”独步人生二十余年，曾经为横扫天下而期冀，曾经为雄鸡一唱而憧憬，而此时此刻，驻足于时空的长廊，作为一名人事工作者，我感到的是荣耀，是肩头上沉甸甸的责任。对今后的人生，这，将是我实现价值的平台，是我迈向更高阶梯的起点。
蹉跎岁月，也许人们的脑海中不曾出现过我的名字；人生的舞台，也许永远不会有绚丽的鲜花和响亮的掌声；前方的道路，也许坎坷遍布荆棘丛生。而我依然欢快地前行。既然选择了前方，就应该风雨兼程。为人民服务的路有许多先人曾经走过，现在，依然有很多仁人志士一路高歌伴我同行。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”驼走大漠，鹰击长空，是我追求的境界；敬业奉献，服务人民，是我不变的情怀。我们年富力强，我们精力充沛；我们有智慧的大脑，我们有勤劳的双手。天边外，党的政策为我们铺就了五彩的晨曦，和谐社会的构建为我们折射出七彩的朝霞。风，是舒展的彩带；云，是缤纷的丝线。在辽阔的苍穹下，我们像一只蜜蜂，欢快地飞舞，贪婪地采集，繁忙地酿造，精心地编织。像一只苍鹰，展开丰满的双翅,高傲地飞翔，自由地搏击，乘着和谐的气流，点燃智慧的明灯，把大大的“人”字,镶嵌在和谐社会的碧海蓝天里！
在孤独中成就大写的人作文
诺奖得主黑塞说：“天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。”世上没有绝对的天才，但这二字却可指那些与寂寞为伍，以独创显世的伟人，他们虽与孤独作伴，但却造就出独一无二的伟绩，在孤独中奋战，在孤独中创新。
人生的波澜起起落落，孑然一人行于途中谁也不知道巨浪过后是否再接一个波涛。我们要做的并不是恐惧或逃避，而是学会在一个人的独处中用无言的水浸润自己，在心灵沉淀的时候，去采撷那静蕴而悄然流露出的成功之叶。
然而，这一切的过程都将是孤独的，需要自己的默默忍受其中似潮水般泛上来的桎梏之苦。或许郝胥黎本人也是在精神上的独居后，才能探寻到自然科学的魅力，独奏出一片独特的生命学术华章吧！为什么伟人的成就与孤独有关？为什么有些科学及艺术领域中的怪杰如此异于常人？难道这是天生所致？不，越伟大的人，越是孤独，或许出于他们不屑与世俗为伍，在自己的世界中寄怀，展现才华，抑或因为他们深邃的思想洞察自然，常人看此皆觉荒诞，似乎无法用逻辑来辨明，这便叫做独创，其思想力度与深度令人望尘莫及，也令同行们难以望其项背。这也是孤独带给他们的与众不同之美妙，正如南森言：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”伟人发觉他们在寂寞中找到了人生的方向，在追逐的过程中无形地创造了不凡之绩。
有了可以禁受孤独的心，就会有因喜欢孤独而造就的神奇与成功。臧克家在《闻一多先生的说和做》中写道：“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血……深宵灯火是他的伴侣，因为它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”闻先生历经艰苦十载，成为“何妨一下楼”的主人，独创出集他许多深刻见解的《古典新义》，蜚声中外。也只有耐得住寂寞的人，才能在挑战面前矢志不倒。爱默生说：“快乐是一个方向，不是一个地方。”孤独的结果谁也不知，但更重要的是在这个过程中不断成长，收获更加珍贵的美好与愉悦。伟人不是刻意甘为“一人”，而是因为抵牾命运摆布，在孤独中觅寻属于他们自己的快乐。常人在追逐梦想时，为的只是最后那得到的愉悦，而伟人却不然，他们希求的是在追逐中与创新相拥时的喜悦，而此种喜悦远远超过成功时那一瞬间的满足。而这个过程必将是孤独的。在无人知晓的漫漫岁月里，殊知有一位饱受耻辱的史官在奋笔与疾书，只为《史记》赫然显世；在一片皆是黑暗中，谁知有一位身残志坚的怪才在思索与洞察，只为《时间简史》的问世……伟人们都是在孤独中独创出了属于他们的标志性成就。
有人说：“孤独像一杯刚刚冲出的咖啡，大口的喝是没有什么味道的，需要小口小口地品呷。”诚如是，你若是真的用心品味孤独的滋味，你会发现其苦涩中带着淡淡的甜味，苦涩里含有悠远的馨香，沁人心脾，耐人寻味。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”是的，只有经过时间的打磨，精华才会凝现。试曾想，有时候，一把提琴独奏的能量可能比整个交响乐团的合奏还要大，既然这样，若是找不齐一个乐团，那就毅然地拿起一把用自己孤独做的提琴去震撼在场的观众吧！
正如尼采之言：“你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！”不妨做一个蓄势的孤独者，整饬自己内心的沉浮，成为一个独一无二的人，一个大写的人。
吴颖.大写的母爱
吴颖。吉安二中初二（9）班
指导老师：梁家柱
陶渊明说：“人，不独亲其亲，不独子其子。”这是历史老人对“大同”社会基本特征的描绘，也是对母爱大写的诠释。可见，母爱的释放，不仅是为了独爱自己的儿女，亦应博爱别家的孩子。母爱如水！是对母爱的赞美，更是对母爱的期许和呼唤。
我读过一部叫《成长》的书，书里有个电话奇遇的母爱故事，令我刻骨铭心——
一个叫“安安”的女孩，两岁时妈妈与父亲离婚，撇下女儿赴美国留学。“安安”上学时，父亲告诉她：“妈妈去了很远的地方，你懂事了，妈妈就会回来。”“安安”默默地努力，成绩总是班上第一名，为的是早日盼得妈妈回来。但是，努力的结果却总是不见妈妈的身影。“安安”思念妈妈心切，一次毫无目的地拨通了一位女老师的电话，她操起话筒便叫“妈妈！”一声“妈妈”，似巨石投入塘心，使这位女教师平静的心为之震撼。女老师通过“安安”的作文本了解情况后，含着热泪作了如下评语：“女儿，你的作文写得棒极了。明年你的生日，妈妈就会回到你的身边。”从此，这位女教师主动地承担起了做母亲的义务，她夜夜打电话鼓励和指导“安安”学习、她天天给“安安”的家庭作业签字、她特地给“安安”买大盒巧克力生日蛋糕……
女老师和“安安”，原本是两个毫不相干的陌生人，因为一次电话奇遇，从此二人命运相连。妈妈——女老师的出现，对“安安”这个孩子而言，显然是一种“欺骗”，女老师对“安安”关爱的言与行，也毋容置疑的是一些“谎言”。但是，就是这样的“欺骗”和“谎言”，凸显了人性的善良、真诚与挚爱，是母爱的伟大与无私。这样的“欺骗”和“谎言”，是一种特殊的母爱，是一个大写的母爱！正是这种特殊而大写的母爱，成为了“安安”精神的全部寄托，成为了激励和鼓舞“安安”生活、学习的动力；正是这种特殊而大写的母爱，使“安安”虽然独自生活和学习，却始终依偎在融融母爱的怀抱里成长……
啊！大写的母爱
吴颖。吉安二中初二（9）班
指导老师：梁家柱
陶渊明说：“人，不独亲其亲，不独子其子。”这是历史老人对“大同”社会基本特征的描绘，也是对母爱大写的诠释。可见，母爱的释放，不仅是为了独爱自己的儿女，亦应博爱别家的孩子。母爱如水！是对母爱的赞美，更是对母爱的期许和呼唤。
我读过一部叫《成长》的书，书里有个电话奇遇的母爱故事，令我刻骨铭心——
一个叫“安安”的女孩，两岁时妈妈与父亲离婚，撇下女儿赴美国留学。“安安”上学时，父亲告诉她：“妈妈去了很远的地方，你懂事了，妈妈就会回来。”“安安”默默地努力，成绩总是班上第一名，为的是早日盼得妈妈回来。但是，努力的结果却总是不见妈妈的身影。“安安”思念妈妈心切，一次毫无目的地拨通了一位女老师的电话，她操起话筒便叫“妈妈！”一声“妈妈”，似巨石投入塘心，使这位女教师平静的心为之震撼。女老师通过“安安”的作文本了解情况后，含着热泪作了如下评语：“女儿，你的作文写得棒极了。明年你的生日，妈妈就会回到你的身边。”从此，这位女教师主动地承担起了做母亲的义务，她夜夜打电话鼓励和指导“安安”学习、她天天给“安安”的家庭作业签字、她特地给“安安”买大盒巧克力生日蛋糕……
女老师和“安安”，原本是两个毫不相干的陌生人，因为一次电话奇遇，从此二人命运相连。妈妈——女老师的出现，对“安安”这个孩子而言，显然是一种“欺骗”，女老师对“安安”关爱的言与行，也毋容置疑的是一些“谎言”。但是，就是这样的“欺骗”和“谎言”，凸显了人性的善良、真诚与挚爱，是母爱的伟大与无私。这样的“欺骗”和“谎言”，是一种特殊的母爱，是一个大写的母爱！正是这种特殊而大写的母爱，成为了“安安”精神的全部寄托，成为了激励和鼓舞“安安”生活、学习的动力；正是这种特殊而大写的母爱，使“安安”虽然独自生活和学习，却始终依偎在融融母爱的怀抱里成长……
啊！母爱如清泉，晶莹灵秀，涓涓滋润着孩子那渴望关爱的心田；母爱似江河，连绵不断，滚滚汇向人类和谐而广袤的文明海洋；如水的母爱，将永远抚爱人类，且永不枯竭，源远流长。
（2008年3月30日星期日）
