心法稻盛和夫全文免费阅读
稻盛和夫《心法》读后感
对于《心法》鉴读，我想一千个人会有一千个哈姆雷特，每个阶段年龄层的人更有会有各自不同看法观点。
读完这本书，对这稻盛先生的人生经历令人肃然起敬。他从一位默默无闻的普通青年，逐步进化为一名科学家，企业家，哲学家，慈善家，这种波澜壮阔的人生阅历令人叹服。对于90后的我，也已经到达了一个不再青春的年纪，是时候学会去参悟自己的人生，让生命变得更加有意义。刨去社会浮躁情绪的干扰，直面审视自己的灵魂。每个人都会面对我为何而来，人生的终极目的究竟是什么。对于这样的拷问，稻盛先生的哲学观给出了非常深刻的参考。人生一场，只是为了更美好更高尚灵魂的修炼。这种理解却真的是当你经历过困境后才会恍然醒悟的。
人生路漫漫，命运反复无常。在对生命的最初看法上，得理解人生一定并非一帆风顺的模式。每个人被安排了不同的命运，在不同的阶段遭遇不同的经历，或是幸运或是痛苦，但这样的安排却不是命运的本意。当面对幸运，生活顺风顺水的阶段，应该懂得去思考如何克制自己的欲望，避免贪婪不知足拖你走入泥潭，同时更要通过现有的成功和资源去带动帮助其他人取得成功和幸福；而当面对苦难，生活一筹莫展的时候，应该懂得摆脱抱怨愤恨的情绪，避免负面消极的态度把情况变得更糟，尽快丢掉思想的枷锁赶紧投身到改变现状的生活工作当中，钻研精进工作，培养勤奋的品行。
不管是顺境还是逆境，都不过是人生的不同考验罢了，要想完成正解达成人生的最终目的，那就是通过人生各式各样的不同的考验锻炼磨砺自己的心性，打造美好高尚的灵魂。
当明白理解了这些原理，瞬间就释然放松了许多。当今的社会，年轻人面对很多挑战和压力。往往当遇到困难的时候，会深陷悲观的情绪当中无法自拔，最终对生活无能为力惶惶不可终日，曾经我可能也是这样一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意义。现在却豁然开朗一身轻松。
面对烦恼苦难，选择认真工作，精进自己的技能消除烦恼的侵占；选择锻炼身体，保持健康同时磨炼自己的意志；选择诚善待人，去关怀自己的家人且去帮助他人提升爱的能力。这一切不光光仅是脱离困境之道，在其过程中更会得到意想不到的人生幸福和淳厚灵魂。
励志书籍《心法：稻盛和夫的哲学》读后感
这个月读《心法：稻盛和夫的哲学》。在这本书中，稻盛先生对存在、意识和意识体、宇宙、造物主、科学、欲望、自由、善恶、因果、宗教、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题，从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析，耐人寻味。尽管书中的许多故事在稻盛先生其他书中已然见过，但是常读常新，每次都有更深刻的体会。关于稻盛和夫的书，一直以来都有一种复杂的情怀，应该是纠结的喜欢。说喜欢，是因为他向我们讲述的是作为人应该有的最基本的品质，每每能够触碰到我们的心灵。纠结则是由于其与当今社会上的一些现象所反映出的思想大相径庭，非努力修炼和践行不得觉悟，给人以“乌托邦”似的感觉。
言归正传，谈谈自己的一点体会吧!
提升人性，磨练灵魂，这样的道理应该在少年时代就灌输给孩子，可惜在现在的学校里，没有任何人传授这样的道理，取而代之的除了考试还是考试。“努力学习，考进好学校，成为有出息的人。”这是我们从小听到的最多的话，我们很努力的沿着这条道路努力奋进，小学、中学、大学，甚至研究生，我们踏着考卷一路走来，历经大大小小无数次考试。但是当我们毕业的时候却发现，事情根本不是这样子，理想终究被现实打败。于是在一个个应试体系下培养出来的满脑子功利的“产品”面前，在超现实的社会大背景下，再来传授这些最基本的品质，珍贵但却有些无力。学校，一个传道授业、培养高尚、为人性发展和社会进步服务的地方，应该是纯洁无暇的。可如今，社会上的一些不良风气侵入其中，本应教育“教育”社会，现在却变成了社会“教育”教育，想来令人痛心。
烦恼产生于欲望，而发展又放大了欲望。在久远的奴隶社会，很多人尚且没有自由，“吃”是他们最大的欲望。现在，随着社会的发展，人们获得了极大的自由，可贵的自由却因为使用的方向不对而造成了罪恶。经济富裕了，人们渐渐忘记了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能过上很好的生活，于是，与其正式就职，受到约束，不如当自由职业者，想工作时工作，其余时间用来休息玩乐。精进、持戒、忍辱与我无关。投机、贪腐滋生蔓延，看看十八大以来，打掉的腐败官员，职务之高，人数之多，令人震惊。而且，这很可能只是冰山一角。金钱和权力带来了快乐，但带来更多的是欲望的膨胀和无尽的烦恼与罪恶。
稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时，在心情沉闷压抑时，翻一翻，读一读，能够帮助我们调整心态，走出阴霾!
稻盛和夫的人生哲学《心法》读后感
先且抛开国籍不说，我对日本人稻盛和夫还是充满好感的，就像，我对卖国贼汪精卫也同样咒骂那样，毕竟，世界大了，什么鸟都有。
毫无疑问，稻盛和夫的哲学是值得批判性肯定的，无论是《心法》、《活法》还是《干法》都阐述了一个根本性问题，那就是“作为人，何为正确？”
《心法》一书通过21个章节的阐述，从起章“关于人的存在和生命的价值”到终章“我走过的人生道路”，全书围绕意识、欲望、科学、自由、命运、逆境、勤奋、死亡、知足…等角度，稻盛和夫将自己对人生的感悟进行了梳理总结，虽然他说对于哲学，他是门外汉，但事实上，《心法》本事就是哲学。
看似高深的人生哲学，通过稻盛和夫朴实的语言、通俗的例证，变得浅显易懂，引人深思，令人反省，值得一读，但同时，我又是坚定的唯物主义者，对书中所言“灵魂轮回转世”一说是批判的，可这并不影响我对他现世为人处世哲学的肯定，这就像我们清明时节去扫墓，扫的恰恰是我们的心灵，传承孝道，寄托哀思。
其实，无论稻盛和夫所言的“某种伟大之物”和那个灵魂世界是否存在，都于《心法》一书无碍，“瑕”不掩瑜，稻盛和夫皈依佛法，佛法终归是想引人向善的，对人、对这个社会都是有益而无害的，高尚的信仰，都有其共通之处。
窃以为，人活一世，应该努力做到“人过留名，雁过留声”，能够留下好的名声，这辈子就算没有白活，这与稻盛和夫倡导的“在有生之年，为社会为世人做出了多大的贡献，就是说，活着的时候做过多少好事善事，这才是万人共通的灵魂的价值。”不谋而合，提升人性、磨炼灵魂，塑造高尚的人格，这才是人生真正的目的。
《心法》倡导正确的人生观和价值观，有“鸡汤”的成分，但它又不仅仅只是一碗汤，它更大的意义在于，能够教会你如何去熬汤，摘录如下以结此文。那么，为了磨砺人格，我们到底该怎么做呢？这个问题实在太重要了，请容我反复强调：
第一，为他人尽力。要努力去思考如何为社会尽力——就是“布施”；第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；第三，忍受诸行无常、波澜万丈的人生——就是“忍辱”；第四，全身心投入工作——就是“精进”。
我认为，关键就是要通过这四项去提升人们的人格。“布施”“持戒”“忍辱”“精进”这是释迦牟尼在2500年前就倡导的，目的在于塑造人格，引导人们踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，这四条作为普通人的生存智慧，值得我们好好学习、好好实践。
都说学术无国界，但事实上，在大国博弈的面前，似乎还是有很大的影响的，我们可以学习他人的思想，但也时刻要记住，只有在大炮的射程范围内，才拥有话语权，抛开国籍的话，我还是很认可稻盛和夫的，其实我也比较赞同李鸿章的思想：师夷长技以制夷，在很多方面，我们还需要学习。
稻盛和夫的哲学—《心法》读后感
稻盛和夫说：人生的意义就是在于磨练灵魂，提升心性。如何磨练灵魂，提升心性呢
在《心法》，《活法》，《干法》里面反复地强调了：自利利他，努力为社会、为世人做贡献。
【《活法》这本书抄写了一遍，公众号里有笔记；《心法》在喜马拉雅读了一遍；深受感动。稻盛和夫皈依了佛教，对命运、因果报应，以及灵魂不灭（意识体）深信不已。】
我当然也是完全信服，命运是天定，但是不代表命运不可改，而且相当可以改。
稻盛和夫说人生有两个要素：一是命运，二是因果。因果报应的法则或多或少要强于命运。
关于命运及改命的方法在《了凡四训》说的很详细。命运有数，但是能被数束缚的人只会是凡人；真正能改命的人才是不凡之人，命改得好可以入阁拜相，甚至后代都能感召祖上阴德而成就大业。
天作孽犹可恕，自作孽不可活；这句老话也说的特别有道理。天作孽犹可恕，就是说你本来的命运安排如此，受到报应那时可以宽恕；但是自己还要做孽，得到的报应那就怨不得别人了。
稻盛和夫在《心法》里也说的非常明确，思善行善，发大愿为利益众生，这样的话一定会带来好的报应。当然，也有可能你看到有些好人却不得好死，有些坏人（或者奸商）却得意得志，可能会让你怀疑，甚至愤怒。稻盛和夫先生解释到：你看到的好人没有好结果，那是因为他以前的罪孽没有消完；坏人却得意得志是因为他以前积累的福报。但是现世所做的好事坏事一定会在将来的某个时候有报应的，这个确实真实不虚。
我完全同意稻盛和夫老先生所说的，但是聪明如你，也要学会辩论何为“善”何为“恶”，这个在《了凡四训》中有部分说明，我们在谈《了凡四训》的时候可以具体来说说。
稻盛和夫走过的人生道路：以一颗赤诚之心，造就稻盛哲学，高尚品格，大德，大自在。
稻盛和夫老先生在13岁的时候得了肺结核差点死去，修养期间邻居给了他一本书，《生命的实相》，大意是相由心生，人的一生由心所造，这本书的思想和佛教很接近。读后感.在那个时候稻盛先生便确定了他要思善行善，为社会和人类做贡献；这便是他的愿。虽然经历了考试、工作等挫折或者不顺利，但是这个愿心是没有改变过的。
在这本书中也反复提了六度般若，意思是用几种方法来达到般若智慧，去到彼岸，征得涅槃境界，因而可以不再轮回。
六度般若是指：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
布施可以有财布施，法布施，无畏布施，如果舍不得钱财，那就去做善事呗，或者做公益。
持戒就是要克制欲望。现在人为了满足自己的私欲，为了更多的钱财名利，完全不顾后代的生存环境，对大自然、对地球为所欲为，毫无节制；这也是《心法》中稻盛老先生也疾心痛首的地方。
忍辱就是能够忍受一切的无常变化，对于生老病死，对于起起伏伏，大起大落，人生的各种境遇都能够坦然处之。
精进就是要不断努力，用百米冲刺的速度跑马拉松，如此精神，才能感召天地之神为你倘开成功的大门。
在工作中，在任何情况下，你若一直精进且毫无杂念私念，那么便可以禅定，定能生慧，及能达般若智慧了。
至于有没有轮回，仁者见仁智者见智了，我家老徐先生是不信有轮回的，没有关系。人生得以大自在，心灵不受束缚，这个都是大家想要的吧，但是没有大智慧何以大自在呢。这里讲个稻盛和夫的例子，他原本计划在60岁出家，但因为工作的缘故，直到65岁才准备好。当年6月份去做了体检，发现了胃癌。稻盛和夫先生呢，直接把体检报告放进口袋，该干嘛就干嘛，去和盛和社继续讲课，继续给学员解答，和他们一起共餐，晚上回家平静睡觉。一点点都没有受癌症影响。
后来有朋友问：稻盛先生，得知这个消息你不害怕吗？不担心不恐慌不忧虑会很快死去吗？稻盛先生说：在我50岁的时候对死亡这事已经想通了，不再有恐怖。因为灵魂不灭，所以如果这个时候我因为这件事情而死去的话，我也是很坦然接受的。
