关于诚信的事实论据简短

外国诚信的事例

　　1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说：“我一生中进学校的时候，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔，他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油类下常读书读到深夜。

　　长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干，打过短工，当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员，还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。

　　他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚，每到一处，都受到周围人的喜爱。

　　1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。1836年，他又通过考试当上了律师。

　　当律师以后，由于他精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件，就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。

　　一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”

　　那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”

　　林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳。”

　　那个人听了，什么也没说，默默地离开了林肯的办公室。

议论文论据：守信

　　“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。

　　事实论据

　　晋文公以信服众

　　春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

　　李苦禅守信焚画

　　我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画 ，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊!

　　守信楷模周恩来

　　敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。

　　理论论据

　　1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

　　2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

　　3、言不信者，行不果——墨子

　　4、人背信则名不达——刘向

　　5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

　　6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

　　7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

　　8、民无信不立——孔子

　　9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

　　10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐

　　11、没有诚实何来尊严——西塞罗

　　12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

　　13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

　　14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

　　15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

　　16、诚信为人之本——鲁迅

　　17、精诚所至，金石为开——王充

　　18、不信不立，不诚不行——晁说之

　　19、内不欺已，外不欺人——弘一大师

　　20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

　　21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

　　22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

　　23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

　　24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

　　25、诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子

　　26、一言之美，贵于千金——葛洪

　　27、人无忠信，不可立于世——程颐

　　28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

　　29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

　　30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

　　31、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉

　　32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

　　33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

　　34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

　　35、人之所助者，信也——《周易》

诚信的议论文带事例

　　诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端;诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

　　而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

　　周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，可没看到敌人，便回去了，褒姒看到诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，敌人大举攻周，周幽王又点烽火谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

　　一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，玩起了“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

　　“信”，“失义人心不在，失信正道不存”讲的就是这个道理，每个人需要表现高度的诚信，才能取信于民。《论语》说过：“与朋友交，言而有信。”莎士比亚也说过：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负;对于朋友，你应该开诚相与。”可见古今中外，相处之道在于诚信。

　　诚信，在物欲横流的今天，在人们的眼中淡化了;然而，我们仍然生活在这个地球上，我们人类仍然需要相互的交流，不断的交往，假如每个人都带着虚假的面孔，假如人与人之间都在编造着谎言，那么世界定会暗无天日;我们呼唤诚信，我们也愿携手共建诚信;诚信事业，从我做起。

关于诚信的议论文论据：假冒伪劣产品祸国殃民

　　假烟、假酒、冒牌自行车、劣质皮鞋、纸制“皮带”、电视机爆炸、电冰箱失火，使用热水器毙命，上街购物随时可能上当，弄得人人自危，个个如惊弓之鸟。

　　中国医药保健品(香港)有限公司总经理吴昌权先生写信给国务院领导说，消费者对中国中成药存有戒心，怕买假药上当，香港的中成药势必要取代大陆的中成药，作为中国出口的重要商品——中成药的出口面临严重的威胁。

　　假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 1000 亿元。

　　确有为数不少的企业只追求利润，不考虑消费者的利益;只追求产值，不注意产品质量，假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 1000 亿元，将近我国国民经济总产值的十分之一，祸国殃民，已经到了非治理不可的程度，“中国质量万里行”活动是孙行者的“金箍棒”。假冒伪劣产品在棒下一一现出原形，陈云同志说得好：“质量差是最大的涨价”，一双皮鞋可穿 3 ～ 5 年，而劣质皮鞋仅穿一周便帮底分家，如果 3 ～ 5 年内穿这种劣质皮鞋，恐怕光买鞋都负担不起。仅仅是经济上的损失尚其情可恕，据不完全统计，全国因使用劣质热水器而丧生的事故已达 100 多起，无辜群众成为劣质产品的牺牲者，本来许多产品已成为传统出口新产品，但因忽视质量，违反合同，人家便中止了合同，因此造成的损失是触目惊心的。假冒伪劣产品伪造商标，冲击优质产品，败坏了名牌产品的声誉，扰乱市场，视商标法如同儿戏。假冒伪劣食品严重地威胁人身健康。产品质量低劣严重败坏了社会公德和职业道德，使消费者蒙受巨大的经济损失，如果不采取强有力的措施和切实可行的办法，长此以往会愈演愈烈，质量问题是个政治问题，是关系到国计民生的重大问题，决不可掉以轻心。

议论文论据精选：诚实

　　1)引言

　　诚实，能驱散人们心中的阴暗;诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。

　　(2)事实论据

　　不知为不知

　　孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”

　　有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道：“不对!早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁?”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”

　　裴度诚归玉带

　　裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

　　他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊!”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

　　诚实的门德尔松

　　英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。

　　署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”

　　原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。

　　(3)理论论据

　　一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

　　肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

　　要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》

　　人之所助在信，信之所本在诚。《新唐书·陆贽传》

　　不信不立，不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》

　　以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。明.薛宣《读书录》

　　至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

　　同心可断金，首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》

　　延陵轻剑，季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

　　推诚而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心录》

议论文写作论据：诚实

　　道理论据：

　　以诚人者，人亦以诚而应;以术驭人者，人亦术而待。——程颐

　　人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。——富兰克林

　　自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来

　　事实论据：

　　海瑞为人民请命。

　　明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。

　　彭德怀敢说真话。

　　老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。

议论文写作论据：诚信与守信

　　道理论据：

　　1.言必信，行必果。(墨子)

　　2.精诚所至，金石为开。(王充)

　　3.世界上最聪明的人是最老实的人。(周恩来)

　　事实论据：

　　1.1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。

　　2.“狼来了，狼来了!”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。

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　　献花：2朵

　　送她鲜花

　　扔蛋：2个

　　砸他鸡蛋

论诚信

　　从《论语》中的“言而无信，不知其可也”到程颐的“以诚感人者，人已以诚而应”；再从马克·吐温的“坦白是诚实和勇敢的产物”，到左拉的“失信就是失败”。古往今来，多少名人学士都用自己的话，乃至实际行动告诉我们要讲诚信，这些无一不体现着诚实的重要性。

　　从小，父母和老师都教导我们：不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就是在这样的熏陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！

　　诚信，是中华民族的传统美德之一，我们必须弘扬，并且发扬光大。

　　相信大家都读过《狼来了》这个故事吧。故事中的小男孩就是因为说了谎话，导致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。

　　有人说：“生活中需要善意的谎言。”那么我想告诉他：如果你有一个朋友在你面前唱歌（唱得很难听），她问你唱得怎么样，你说好听（一个善意的谎言）。而你的朋友就兴冲冲地跑去众人面前唱，可是众人并不会估计她的脸面，他们只会说唱得难听，而你的朋友就会接受双倍的打击，从此对音乐失去信心。

　　由此，我们可以知道，善意的谎言有时的确可以给别人带来希望，但终究还是谎言，应该审时度势，慎用之。在我们用“善意”在“欺骗”的深渊上指出一张网时，就应该想到，当这张“善意”的网被“现实”侵蚀过后，还在网上行走的人，是否会落入一个更深、更大的深渊！

　　莎士比亚说过：“闪光的东西，并不全部都是金子；动听的语言，并不都是好话。”这在我们的生活中，也是显而易见的。

　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”同学们，善意的谎言可以用婉约的事实来代替。

　　诚信是我们的做人之本，是一个企业的兴盛之源，是一个国家和谐稳定的基石。让我们的生命在诚心的土壤中开出美丽的鲜花！

诚信诚实的事例

　　孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”

　　有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道：“不对!早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁?”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”(议

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　　裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

　　他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊!”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

　　英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。

关于诚实守信的论据

　　诚信已成了这个社会必不可少的品德，这其中最基本的一点，就是不欺骗别人，说道做到。这样真诚待人，总会获得他人同样真挚的情感。

　　1.季扎挂剑

　　《史记·吴太伯世家第一》记载：季扎开始出使的时候，北上途中拜访徐国国君。徐国国君喜爱季扎的宝剑，口里不敢说。季扎心里知道他的意思，但因为要出使中原诸国，没有将剑献给他。完成使命后，季扎回到徐国，徐国国君已死，于是季扎就解下他的宝剑，把它挂在徐君坟墓的树上，随从的人说;“徐君已经死了，您还送给谁呢?”季扎说：“不能这么说。我当初在心里已经答应他了，怎能因为他死了而违背我的心愿呢?’

　　2.李苦禅烧画

　　李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时完成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字、盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

　　3.口惠不至祸及其身

　　明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则‘“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是：

　　济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的于枯树木上，大声哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：’‘我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：‘，你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧?”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱?现在，你突然得到十金，还不满足吗?”渔人默不作声，没精打采地走了。过了些日子，商人通过吕梁山的龙门而下，船撞在大石上，又翻了，而且又被那个打负的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢?”渔人回答说：‘，这个家伙不守信用：次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。

　　4.狼来了”的教训

　　如果你在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来户’“山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天狼果真来了，孩子又拼命喊“狼来了，狼来了!……”可是这一次谁也没有来，孩子被狠吃掉了。

　　5.桐叶封弟

　　《史记》记载：晋国唐叔虞，是武王的儿子，成王的弟弟。武王死后成王继位，唐国发生了暴乱，周公灭掉唐国。成王同叔虞开玩笑，把桐叶削成圭形来送给弟弟，说道：“用这来封你。”史官于是请成王选个好日子封叔虞为诸侯。成王说：“我同他开玩笑罢了。”史官说：‘“夭子没有开玩笑的话，一说话就有史官记载它，用仪礼完成它，用乐章歌唱它。”于是，成王就把叔虞封到唐。

　　6.黄金百斤不如季布一诺

　　季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布说出的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信。还受到了汉王朝的重用。

　　7.情同朱张

　　东汉时，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久干人世，希望我死后你能对我的妻子儿女多多照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是取笑着拱拱手就道别了。两人以后再也没有见过面。过了几年，张堪果然病逝。朱晖听说张堪的要子儿女生活得很贫困，便亲自前去探望，送给他们很多财物。以后的口子里也很关心他们，就像关心自己的妻子儿女一样二朱晖的儿子朱领对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪没有太多的交往、他死之后怎么忽然对他家里人这样关怀备至呢?”朱晖回答说：“张堪生前曾经把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才这样做，我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊!”朱晖对张堪的嘱托，在没有任何许诺的情况下，后来自觉地去履行了，这可以说是朋友之间守信用的一种更高的境界。所以，后来，“情同朱张”一词一直被人们视为朋友间感情执著、讲究信用的代称。

　　8.刘庭式不负初心

　　刘庭式字得之，齐州人，考取进士，苏轼做密州太守时，刘庭式做通判。当初刘庭式未中进士时，商议娶一个家乡人的女儿。约定婚姻后，还没有送彩礼。后来刘庭式中举了，那女孩因病而双目失明。女方家中自耕自种，非常贫穷，不敢再谈论结婚的事。有人劝刘庭式娶女家的小女儿为妻，刘庭式笑着说：“我心里已应允她了，怎么可以背弃我最初的心意呢竺”最终娶了那失明的女孩。